铜川故事—妙善传说与大香山寺

大香山寺

大香山位于耀州西北部庙湾镇瑶峪村西，距耀州城45公里，属于子午岭南桥山山系。此山由东、西、中三个石峰相连而成，三峰突兀，依次排列。《耀县志》“地貌类型”对“香山”这样描绘：“香山在庙湾镇境，海拔1403.6米，古称大三石山。因三山并峙，状如笔架，又称笔架山。”进人柳林川十多里就能望见此山，的确如一个大笔架，这当属关中北部最高的“笔架”。那放在其上的“笔”横亘太空，恐怕是名副其实的如椽大笔了。在古人咏香山的诗中，就有“更将三石三峰借，架我凌云笔一枝”之美誉。此山又像一座大香炉，东峰、中峰、西峰犹如三根顶天香柱插人炉中，恰似人间供佛中最具磅礴气势的礼仪。此山之石为砂砾岩，内镶河卵石，平均海拔1415米。山势挺拔俊秀，古柏苍翠，殿宇巍峨。三峰之外群山环抱，清代《重修香山寺碑记》赞其“三峰耸翠，巍焕射入云间；碧色秀气，隐若寓于野芳”。山中有泉近百处、小溪50多条，更有多处天然溶洞，小者数百平方米，其中的钟乳石更是形态各异，奇秀无比。这里一年四季景色秀丽，春赏山花，花枝招展见佛迹；夏听松涛，涛声充耳似法音；秋觅红叶，叶飞遍野映天色；冬观飞雪，雪染琼台竞风流。

大香山寺创建于苻秦时期，是一处在海内外有广泛影响的佛教观音菩萨的应化道场，被佛教研究专家定位为“中国女身观音菩萨的肉身道场”。

观音菩萨

观音菩萨是一位极受人们崇拜的菩萨，起源于印度。其形象不是王子，就是大居士或奇妙无比的童子。随着佛教中国化的发展，观音形象从男身逐渐变为女身，显示了中国男女平等的观念，成为中国人心目中有求必应的慈悲善神。据现存汉译佛典，最早出现观世音菩萨名号的佛经是后汉支曜 翻译的《成具光明定意经，最早对观音菩萨作详细描述的大乘佛教经典是《法华经》中的“观世音菩萨普门品”，观音信仰是在《法华经》译出后在中国广泛传播的。

妙善传说

庙湾镇瑶峪村，有座三峰突兀、松柏苍翠的雄伟大山。北宋雍熙年间，山上修建有胜果院，供奉着千手千眼菩萨像，这就是名扬海内外的香山。香山每年农历三月十五与十月十五有两次庙会。每逢会期，省内外的香客不辞辛劳，云集香山，对香山菩萨进行盛大的纪念活动。香山菩萨为何塑有千手千眼，人们又为何对她那么崇拜呢？民间有一段神奇的传说。

据说春秋战国时期，有个小国的帝王叫妙庄王，年近花甲，膝下有三个公主，视若掌上明珠。他为大公主妙金和二公主妙银都招了驸马，待三公主妙善长大成人，又要为她招驸马。但妙善公主不愿享受荣华富贵，立志吃斋念佛，刻苦修行。妙庄王一再派人去劝说，她始终不改变主意，不招驸马。

妙庄王一气之下，便派人送给她三尺白绫、一把宝剑，硬逼她屈服。妙善公主见此情景，哭得死去活来，一时昏迷过去。说也奇怪 , 这时候，忽然有只老虎蹿出来，将她驮到四川灵泉山上。她在周围群众的帮助下，修建了一座白雀寺，刻苦修行。后来，便有五百个姑娘出家到內雀寺随她当了尼姑。

妙庄王打听到三公主在灵泉山白雀寺修行，便派驸马前去劝她回宫，妙善公主仍旧志坚不移，妙庄王便下令火烧白雀寺，结果妙善公主被达摩祖师搭救出来，驾云到了耀州香山，可怜那五百尼姑全被烧死在白雀寺内。

白雀寺被火烧后，被烧死的五百尼姑冤魂不散，都去找妙庄王报仇。妙庄王被五百冤魂缠着不放，全身便生出了五百颗毒疮。太医百药无效，于是出榜文招天下名医治疗，妙善公主在香山知道父王病症危急，就变化为医生，扯了榜文，去为父王诊治，她“四诊”之后说道：“万岁，恶疮是火烧白雀寺烧死的五百冤魂报复所致。要得治好，非得亲人的手和眼做药引，方可治愈！”

妙庄王听医生说要用亲人手眼治病，十分为难，无法可想，就劝妙金公主舍手眼，但说死说活她也不愿意。妙庄王又向妙银公主去讨手眼，讲了好多条件她理也不理。后来有人提议叫他到香山去向妙善公主要手眼，他便派了一名大臣前去试探。大臣捧着金刀玉盘上了香山，对妙善公主说明来意。她为了使父王身体健康，管好国家大事，便毫不迟疑地提起金刀，砍了自己一只手，又剜了一只眼珠。大臣捧盘端到朝廷，遵照医生吩咐，用妙善公主的断手在妙庄王恶疮上抹了一遍，又用眼珠滚了一遍，一时三刻，恶疮全部结痂,不久便全好了。

妙庄王病体痊愈以后，深感三女妙善公主不记前仇，能舍手眼搭救自己的孝心，便带领妃子大臣去到香山报恩。他们一行来到香山寺内，只见一座女神像端坐正殿，缺少了一只手和眼。正在疑惑不解的时候，大臣连忙禀道：“万岁，这正是你的三女儿妙莕公主，为你治病舍去手眼后，已经成了正果。"妙庄王一听恍然大悟,向妙善公主的像说道：“我的好女儿呀！你为父王舍去了一只手和一只眼，父王今天要封你个千手千眼活菩萨。”说来奇怪，随着妙庄王的口封，妙善公主坐像上霎时长出了无数只手和眼。从此以后，香山的千手千眼菩萨名扬海内外，千百年来香火一直不断，她那舍己救父王的崇高品德在人间广为传颂。

石和尚修香山

在三峰突兀、沟壑深邃、壁立如削的耀州香山，那些雕梁画栋、金碧辉煌的殿宇与阁楼昔日是怎样修建起来的？相传有个石和尚功不可没。

石和尚法号宗亮，曾官至武职，后出家南五台山。清光绪八年（1882）来到耀州香山朝拜菩萨，见这里洞天福地而无楼殿以壮观瞻，无舍宇以憩僧侣，遂发愿建香山供养十方僧众。当时的耀州知州郑思敬谕知石宗亮为香山寺主持。此后，他云游于江、浙、湖、广，进行辛苦的募化工作。不几年，募化到 银款二十余万两。回到香山后，招工人，邀名匠，苦心经营十五载，于光绪二十七年（1901）修建起楼、殿、亭、阁九十余间。但香山工程十分浩大，石和尚募化的银款用完了，计划内的山脚下苍龙岭上的永善堂却没资金修建了。愁得他闷闷不乐，饭吃不香，觉睡不着。这时，香山菩萨给他托了个梦，命他到泾阳安吴寡妇家去化缘，定能募化到巨金。

安吴寡妇娘家在三原孟店，她16岁嫁到泾阳安吴堡，与在重病中的吴家独子结婚冲喜。十天后夫死，她从此守寡终生，受到时人的敬重。她的公公吴尉文曾在鄂、晋做过大官，后经管着盐务大权，依靠官势，每年都有巨额收入，当时他家在甘、川、苏等外省有大商号，在关中的泾阳、三原、高陵等县有粮店、油坊、酒厂、京货铺等，土地连片，骡马成群更不用说。公公死后，吴家的万贯家产都由她来做主。由于她善于用人，又精于理财，这丰厚的家产竟也被她料理得井井有条。慈禧太后逃到西安后，她就曾捐助了一万五千两金银，供其生活，因而被封为护国夫人，经营着西北盐务。

再说石和尚来到泾阳安吴寡妇家门口，他在门楼下盘膝静坐，双手合十，只等安吴寡妇出来商谈化银之事。可深居简出的安吴寡妇，哪肯轻易出门。丫鬟今天给他端来了饭菜不吃，佣人明天给他拿来了米面不要。人们问他要啥？他说：“我不化米，不化面，只要和你主人家见一面。”他就这样在门口坐了七天七夜，饥了将带的炒面吃上几口，一直耐心地等待着，丫鬟将此事向安吴寡妇一说，她被感动了，遂将石和尚请入厅堂，石和尚将自己此行的目的说了一遍，安吴寡妇道： “香山菩萨舍身救父成正果的故事我早有所闻，她的孝行感 动天地，令人钦佩。你今大修香山，功德无量，我岂能袖手旁观？ ”随即，她命长工用骡子驮了几驮银子，跟上石和尚送上香山。

石和尚得到了安吴寡妇捐献的银两，精神为之大振，重新展开了修建香山苍龙岭永善堂的艰巨工程。不几年，修建竣工。说起这个永善堂，那真是宏伟壮观。其中庙宇厅堂，钟楼殿阁，东弯西折，七十二道门，占地约五亩；人入其内，如进迷宫。加之那油漆彩绘的栋梁，丰富多彩的壁画，挺立的大红柱子，更使人眼花缭乱，目不暇接。竣工后，石和尚邀请安吴寡妇上山观光，她坐着轿子，带上一帮丫鬟婆子，参加了菩萨的开光庆典，并赏了一对九莲灯，对宏丽的新建永善堂等工程十分满意。

从此，石和尚修香山的故事，流传民间，载入史册。据说， 这个石和尚就是当年太平天国的首领翼王石达开。他率领大军在四川大渡河边被清军包围后，突出重围，准备东山再起。后见大势已去，便埋名出家当了和尚。不久跋山涉水，辗转来到耀州香山寺，当了主持，艰苦经营修建，终其一生，成了有 名的高僧。（王明皋）